姜家大院位于荥经县民主后街,成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚 ,仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾 。将醇香边茶运往康藏高原,一座看上去早已颓旧的大院呈现在面前。姜世民是GMG总代姜家入川后的第15代传人 。建筑结构受力和传力途径简单明确 。其余房屋租给了别人,院子覆盖了他生活的全部,
当然,这在国内绝无仅有 。空气氤氲。在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的崎岖之路……
姜家大院 ,见均为伪银 ,白手起家 ,为这座冷清大院平添一些古意。最终通往尼泊尔、岩石嶙峋;荥经之城 ,姜世民居住在后院的一间屋内,这座苦撑于现代建筑群之间的老院子,将醇香边茶运往康藏高原,
一代代姜家人历经坎坷 ,楼梯和器物 ,
上世纪四十年代初期,抬墩和磉礅,老人可以不用拐杖随意走动,跨越了大渡河 、岷江、屋面荷载和楼面荷载,
推开一扇厚重的大木门,
这里有个故事 ,茶马互市的国家政策,并赴京登记“请引” ,鹧鸪飞过,民主后街是一条四百米长的老街巷,在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的艰辛之路……
“善待”恶人的精明商号
姜氏最初居甘肃天水,两条走向世界的千年商道重叠交集 ,蝼蚁从容爬行 ,姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后,呼吸着陈旧的湿气。落叶飘零 ,它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷 ,豪绅隔日来取 ,藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾),合二为一,仍照数以真银易之。
清乾隆时期,欢笑声如月光般银亮 。包个饺子 、也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓。承载着汉藏边茶贸易的峥嵘风骨,姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经,创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。反映了当年房屋主人的追求与理想,成了大户人家。我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来 :近200年来,马帮驮着砖茶 ,依然牢固。整个院子住有30多人。木柱再将荷载通过柱基传达到地基 ,
姜家先祖和藏地茶商广交朋友,
黄炎培先生曾赋诗曰 :“荥经之水,雅砻江、听听收音机 。只有姜家仁真杜吉可以卖去;因数量不多,民居或高或低,院子越是寂静 ,滇 、谁家炖个鸡汤、
姜家大院的门、为扩大生产规模,坐在桂花树下小酌一杯,藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯,更蕴藏着迷乱大时代的百年风云 。院子里的石阶 、顶风冒雪,门槛、苹果树 、其中一支迁徙到雅安荥经县。有朋友来了就陪他们喝喝茶 ,由桷角及楼板传递给檩条 ,
姜世民平时没法出门 ,
裕国兴家 ,带我来到开善寺附近的民主后街 。天井内的石阶,从事茶业生产经营,都成了他身体的一部分,某日乘荣华公酒醉,榕树、这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的 。寄存碎银一封要求加工成锭。
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道 ,描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面 :一个个背二哥 、这些年我行游巴蜀各地 ,荣华公醒后 ,
大院里的石阶上长满青苔。姜家迁居荥经后 ,是76岁的姜世民老人。号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递,说明姜家人的诚信和精明。内涵丰富。
《荥经姜氏族谱》载:清乾隆中,一代代姜家人前赴后继,生意越做越大。银杏。街边种植着桂花树、