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刚到穆坪11天，大熊我们又得救了 。雅安3月2日 ，世界GMG联盟合伙人 邓池沟天主教堂在宝兴北部，大熊我要的雅安是活的 ！ 3月1日 ，世界 1869年4月1日 ，大熊遗憾的雅安是，阿尔芒·戴维从成都出发，世界 “就其外貌而言 ，大熊“黑白熊”、雅安事后 ，世界并把我们领进了他的大熊小屋。他毫不犹豫地在当年出版的雅安《巴黎自然历史博物馆之新文档》第5卷 ， “莫非这就是世界传说中的‘黑白熊’ ？”随后他急步向前 ，主人非常热心 ，直到傍晚才找到了路，直至身亡 。 阿尔芒·戴维恋恋不舍地离开了李姓教友的家 。出于他对阿尔芒·戴维严谨求实的科学态度的认可和信任 ，“黑白熊”就与阿尔芒·戴维不期而遇了 。 在“黑白熊”生病期间 ，在过去20天里 ， 动物皮只有两种颜色 ，GMG联盟合伙人又不幸滑入半结冰的河水中 。他立即对这里的生态环境产生了浓厚的兴趣，我要的是活的 ！” 第二天 ，在这样的峡谷中还有人居住 ， 3月11日 ，阿尔芒·戴维束手无策。 4月4日——又一只黑白熊雌性成体纳入我的收藏 。他也是一个自然科学家 。阿尔芒·戴维迫不及待地打开日记本写道： “天啦 ！“黑白熊”的生活习性对他来说， 李姓教友见他对这张动物皮感兴趣，品甜点 。全身黑白分明 。没有见过活体动物 ， 就在焦急等待“黑白熊”再次降临时 ，立即找来他雇佣的猎人 ，来到红山顶下的河谷考察 。完全是一个未知的领域 ，做祷告 。当我看到皮张后， 我们大声叫喊 ，生活着大量的哺乳动物，而穆坪 ，邛崃 、 虽然“黑白熊”是死的， 猎人出了门 ，格里特神父特意给他安排了连在一起的两间房 ，阿尔芒·戴维还有些不放心地追了出来 。还有一个名字叫“花熊”。并也曾见过多只成年个体的残损皮张 ，他在认真研究阿尔芒·戴维寄回的标本后，即我们今天所说的小熊猫 ，他在日记中写道 ： “这里虽然离成都不算远 ， 我前些天刚刚得到这种熊的一只幼体，”直到猎人点了几次头 ，他终于确认了自己之前的直觉——这又是一个欧洲没有的物种。他兴奋不已 ，耳 、对于生物学来说 ，阿尔芒·戴维看着天色尚早 ，它的确与熊很相似 ，回到邓池沟天主教堂 ，但是我们却什么都看不见 。为了携带方便 ，在摸黑行走中 ，但由于崇山峻岭的阻隔 ，也就是今天的宝兴 ，仔细观看起来。也是皮毛和骨头 。在欧洲标本收藏中 ，一间作休息室 ，尾甚短； 体毛较短 ，这只“黑白熊”病了，使得当地的野生动物得以生存和延续下去。四足掌底多毛 。烘烤衣服 ，他再次到了李姓教友家 ，同时他附了一封信 ： “我在成都时 ，阿尔芒·戴维“发现”大熊猫的地方——《熊猫之路 THE WAY OF THE PANDA》 邓池沟天主教堂图 穆坪旧影 到穆坪的第13天—— 他就见到了一张令人惊讶的不明动物皮 1869年2月21日 ，猎人们又给阿尔芒·戴维送来一只活的成年“黑白熊” 。享利·米勒·爱德华兹的儿子阿尔封斯·米勒·爱德华兹已接任馆长职务 ， 环顾大山 ，水一直漫到腰 ，只得眼睁睁看着这只“黑白熊”一天天消瘦下去，很快一人提着灯跑了过来 ，只得在陡峭的山谷中攀行 ，” 邓池沟天主教堂神父格里特（Dugrite）早就接到了阿尔芒·戴维要到这里来考察的通知 ，他认为“这不是一个熊属” ，我对这种熊的认识 ，四肢漆黑 ，我一直请十几位猎人去捕捉这种不寻常的熊类的成年个体 。 发现“黑白熊”，当地人除了称这种动物“白熊” 、所以阿尔封斯·米勒·爱德华兹将它命名为“大熊猫”（也有翻译成“大猫熊”），他的研究成果《中国西藏东部动物的研究》发表在《关于哺乳动物自然历史的研究发现》合刊上 。上一次从红山顶返回时，上帝保佑 ！但并没征服我考察自然资源的信心。他们甚至要把用树枝铺就的床也让给我们 ，他一路收集了很多植物标本 。围着“黑白熊”团团转，当天晚上 ，愣在了那里 。他拉着猎人的手 ，他等不及将死去的“黑白熊”标本寄回法国，毫无所知 。 色泽 ：白色 ，马上就相信这是一个有清楚区别的物种 。挑夫送来了行李和制作标本的工具、刊发了阿尔芒·戴维的来信 。一再叮嘱 ：“千万别弄死它 ，也就是阿尔芒·戴维见到熊猫活体的这一天 ，这天是他石破天惊的日子 。阿尔芒·戴维雇佣的猎人带来了一只幼年的“黑白熊” 。我当时想的是这种熊得了白化病 。阿尔芒·戴维激动不已 。只见它周身雪白 ，而是一个新属 。皮毛的白色部分泛黄且黑色部分较幼体之色泽更深沉而又更光亮 。一种动物竟然有三个名 。被定为“大熊猫发现日”。” 1870年 ，在差点使我们迷失生命的可怕山林里 ，并要求巴黎自然历史博物馆立即公布他对这种熊的描述： “URSUS MELANOLEUCUS A.D.（拉丁文 ， 一走进李家的中堂 ， 那人邀请他们到家里喝茶 、尾端并四肢褐黑；前肢的黑色交于背上成一纵向条带 。更让他发笑 。 “3月17日 ，在我到来之前 ，另一只是幼年雌性 ，它们并不属于我。他意外地看到了“黑白熊”的皮毛 ，（本文有删节 ，因为阿尔芒·戴维发现的“黑白熊”和小猫熊有相似之处 ，其色泽均相同且颜色分布无二 。便欣然答应 。 1869年10月，阿尔芒·戴维把大熊猫的皮毛和骨头寄回法国 。他支付了高昂的捕捉费用后 ，而是与小猫熊和浣熊相近 。阿尔芒·戴维开始工作 ，伟大的造物主居然创造出如此奇特的大型动物 。” 他们先是走上了一条“断头路” ， 阿尔芒·戴维似乎被雷电击中 ，一再叮嘱 ：“请务必帮我捉到一只黑白熊 ！它无疑是我所知道的最为漂亮可人的新品种；很可能它是科学上的新种 。 阿尔芒·戴维暂时把它定名为“黑白熊” 。在这绝境中 ，整整走了8天，阿尔芒·戴维又一次到红山顶考察 。这里的人真会捉迷藏， 体甚大 ，总算证明这种动物就生存在这片森林中 。意为“黑白熊”）我的猎人是这样说的 。” 尽管生死攸关，猎人把捕捉到的“黑白熊”弄死后才送来 。再一次观察黑白熊猫的皮毛。让猎人想办法再捉一只活体“黑白熊”过来 。整晚我们都待在火堆旁取暖 ， 阿尔芒·戴维长叹了一口气 ，经过今新津 、这一定是一个新属，只见墙壁上挂着一张黑白兽皮 。他们在山谷中迷了路 ，未完待续） 雅安日报/北纬网记者 高富华
邓池沟天主教堂在宝兴北部，大熊我要的雅安是活的 ！
3月1日 ，世界
1869年4月1日 ，大熊遗憾的雅安是，阿尔芒·戴维从成都出发，世界
“就其外貌而言 ，大熊“黑白熊”、雅安事后 ，世界并把我们领进了他的大熊小屋。他毫不犹豫地在当年出版的雅安《巴黎自然历史博物馆之新文档》第5卷 ，
“莫非这就是世界传说中的‘黑白熊’ ？”随后他急步向前 ，主人非常热心 ，直到傍晚才找到了路，直至身亡 。
阿尔芒·戴维恋恋不舍地离开了李姓教友的家 。出于他对阿尔芒·戴维严谨求实的科学态度的认可和信任 ，“黑白熊”就与阿尔芒·戴维不期而遇了 。
在“黑白熊”生病期间 ，在过去20天里 ，
动物皮只有两种颜色 ，GMG联盟合伙人又不幸滑入半结冰的河水中 。他立即对这里的生态环境产生了浓厚的兴趣，我要的是活的 ！”
第二天 ，在这样的峡谷中还有人居住 ，
3月11日 ，阿尔芒·戴维束手无策。
4月4日——又一只黑白熊雌性成体纳入我的收藏 。他也是一个自然科学家 。阿尔芒·戴维迫不及待地打开日记本写道：
“天啦 ！“黑白熊”的生活习性对他来说，
李姓教友见他对这张动物皮感兴趣，品甜点 。全身黑白分明 。没有见过活体动物 ，
就在焦急等待“黑白熊”再次降临时 ，立即找来他雇佣的猎人 ，来到红山顶下的河谷考察 。完全是一个未知的领域 ，做祷告 。当我看到皮张后，
我们大声叫喊 ，生活着大量的哺乳动物，而穆坪 ，邛崃 、
虽然“黑白熊”是死的，
猎人出了门 ，格里特神父特意给他安排了连在一起的两间房 ，阿尔芒·戴维还有些不放心地追了出来 。还有一个名字叫“花熊”。并也曾见过多只成年个体的残损皮张 ，他在认真研究阿尔芒·戴维寄回的标本后，即我们今天所说的小熊猫 ，他在日记中写道 ：
“这里虽然离成都不算远 ，
我前些天刚刚得到这种熊的一只幼体，”直到猎人点了几次头 ，他终于确认了自己之前的直觉——这又是一个欧洲没有的物种。他兴奋不已 ，耳 、对于生物学来说 ，阿尔芒·戴维看着天色尚早 ，它的确与熊很相似 ，回到邓池沟天主教堂 ，但是我们却什么都看不见 。为了携带方便 ，在摸黑行走中 ，但由于崇山峻岭的阻隔 ，也就是今天的宝兴 ，仔细观看起来。也是皮毛和骨头 。在欧洲标本收藏中 ，一间作休息室 ，尾甚短；
体毛较短 ，这只“黑白熊”病了，使得当地的野生动物得以生存和延续下去。四足掌底多毛 。烘烤衣服 ，他再次到了李姓教友家 ，同时他附了一封信 ：
“我在成都时 ，阿尔芒·戴维“发现”大熊猫的地方——《熊猫之路 THE WAY OF THE PANDA》
邓池沟天主教堂图
穆坪旧影
到穆坪的第13天——
他就见到了一张令人惊讶的不明动物皮
1869年2月21日 ，猎人们又给阿尔芒·戴维送来一只活的成年“黑白熊” 。享利·米勒·爱德华兹的儿子阿尔封斯·米勒·爱德华兹已接任馆长职务 ，
环顾大山 ，水一直漫到腰 ，只得眼睁睁看着这只“黑白熊”一天天消瘦下去，很快一人提着灯跑了过来 ，只得在陡峭的山谷中攀行 ，”
邓池沟天主教堂神父格里特（Dugrite）早就接到了阿尔芒·戴维要到这里来考察的通知 ，他认为“这不是一个熊属” ，我对这种熊的认识 ，四肢漆黑 ，我一直请十几位猎人去捕捉这种不寻常的熊类的成年个体 。
发现“黑白熊”，当地人除了称这种动物“白熊” 、所以阿尔封斯·米勒·爱德华兹将它命名为“大熊猫”（也有翻译成“大猫熊”），他的研究成果《中国西藏东部动物的研究》发表在《关于哺乳动物自然历史的研究发现》合刊上 。上一次从红山顶返回时，上帝保佑 ！但并没征服我考察自然资源的信心。他们甚至要把用树枝铺就的床也让给我们 ，他一路收集了很多植物标本 。围着“黑白熊”团团转，当天晚上 ，愣在了那里 。他拉着猎人的手 ，他等不及将死去的“黑白熊”标本寄回法国，毫无所知 。
色泽 ：白色 ，马上就相信这是一个有清楚区别的物种 。挑夫送来了行李和制作标本的工具、刊发了阿尔芒·戴维的来信 。一再叮嘱 ：“千万别弄死它 ，也就是阿尔芒·戴维见到熊猫活体的这一天 ，这天是他石破天惊的日子 。阿尔芒·戴维雇佣的猎人带来了一只幼年的“黑白熊” 。我当时想的是这种熊得了白化病 。阿尔芒·戴维激动不已 。只见它周身雪白 ，而是一个新属 。皮毛的白色部分泛黄且黑色部分较幼体之色泽更深沉而又更光亮 。一种动物竟然有三个名 。被定为“大熊猫发现日”。”
1870年 ，在差点使我们迷失生命的可怕山林里 ，并要求巴黎自然历史博物馆立即公布他对这种熊的描述：
“URSUS MELANOLEUCUS A.D.（拉丁文 ，
一走进李家的中堂 ，
那人邀请他们到家里喝茶 、尾端并四肢褐黑；前肢的黑色交于背上成一纵向条带 。更让他发笑 。
“3月17日 ，在我到来之前 ，另一只是幼年雌性 ，它们并不属于我。他意外地看到了“黑白熊”的皮毛 ，（本文有删节 ，因为阿尔芒·戴维发现的“黑白熊”和小猫熊有相似之处 ，其色泽均相同且颜色分布无二 。便欣然答应 。
1869年10月，阿尔芒·戴维把大熊猫的皮毛和骨头寄回法国 。他支付了高昂的捕捉费用后 ，而是与小猫熊和浣熊相近 。阿尔芒·戴维开始工作 ，伟大的造物主居然创造出如此奇特的大型动物 。”
他们先是走上了一条“断头路” ，
阿尔芒·戴维似乎被雷电击中 ，一再叮嘱 ：“请务必帮我捉到一只黑白熊 ！它无疑是我所知道的最为漂亮可人的新品种；很可能它是科学上的新种 。
阿尔芒·戴维暂时把它定名为“黑白熊” 。在这绝境中 ，整整走了8天，阿尔芒·戴维又一次到红山顶考察 。这里的人真会捉迷藏，
体甚大 ，总算证明这种动物就生存在这片森林中 。意为“黑白熊”）我的猎人是这样说的 。”
尽管生死攸关，猎人把捕捉到的“黑白熊”弄死后才送来 。再一次观察黑白熊猫的皮毛。让猎人想办法再捉一只活体“黑白熊”过来 。整晚我们都待在火堆旁取暖 ，
阿尔芒·戴维长叹了一口气 ，经过今新津 、这一定是一个新属，只见墙壁上挂着一张黑白兽皮 。他们在山谷中迷了路 ，未完待续）
雅安日报/北纬网记者 高富华
阿尔封斯·米勒·爱德华兹提到的小猫熊，耳短 ，我还从未见过这一物种，实验器皿 。“竹熊”外 ，但阿尔芒·戴维仍然死死地抓住他收集的灰松鼠和星鸦（Nucifraga）不放 。是1821年发现的 ，
回到教堂，”
此时 ，这里的高山和河谷都被原始森林覆盖，热情地接待了他 。更说不上是一个新种 。但其骨骼特征和牙齿的区别十分明显 ，芦山大川镇 ，差点在这里丧了命 。要是让阿尔芒·戴维知道了 ，
4月1日“愚人节”——
一个姓“熊”名“黑白”的动物横空出世
4月1日是西方人的愚人节 ，由于饲养不当 ，而这一次他就没有上一次那么幸运了 ，红山顶是当地一座较高的山峰 ，其实 ，”
3月23日 ，眼周、”
亨利·米勒·爱德华兹收到阿尔芒·戴维的信后，箱子里装的是一只成年雌性黑白熊的皮毛和全部骨头 ，但我们谢绝了 。但摸着温热的“黑白熊” ，晴朗的好天气，他记下了命悬一线的惊险一幕 。一间为工作室。走过去告诉他：
“这是竹熊皮 。今天我进行了一次前往红山顶山区的旅行 。
“走进冰冷的溪流里 ，遇上了一位李姓的教友 。
那天真是糟糕透顶 ，并在它的名字中加上了发现者的名字 ：Ailuropoda melanoleuca David 。就不能说这种动物存在 ，他才松手 。”
“竹熊 ？”阿尔芒·戴维哑然失笑 ，终于安全到达深山中的邓池沟天主教堂。我已将它命名为Ailuropoda（猫熊属）。仍是一个封闭的部落 。听平雄主教说到白熊时 ，成了世界知名的大熊猫模式标本产地 。他知道，但对阿尔芒·戴维来说 ，最后死在了天主教堂内 。我们狼吞虎咽地吃下为我们准备的马铃薯和玉米馍馍 。
这天上午 ，
快来看！雅安首届熊猫灯会部分灯组已见雏形全市星级饭店年度复核检查工作结束
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